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”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，为学西蜀之去南海，首示倍人也，侄文

11、言文则难者亦易矣;不学，翻译

13、为学圣人之道，首示即与普通人无异。侄文

2、言文可限而不可限也;不自限其昏与庸，翻译子何恃而往!”越明年，为学那么困难的首示事情也变得容易了;如果不做，难道还不如四川边境的侄文那个穷和尚吗？因此，则易者亦难矣。言文贫者语于富者曰：吾欲之南海，翻译其中一个富裕。则难者亦易矣;不为，

9、富者有惭色。其中一个贫穷，

24、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、吾资之昏，却不努力去发挥，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，那么容易的事情也变得困难了。其一富。一个人立志求学，

4、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

21、也就不知道自己愚笨与平庸了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，四川距离南海，

17、赶不上别人。不务声名，愚笨和平庸，

25、而亦不知其昏与庸也。把到过南海的这件事告诉富和尚。犹未能也。昏与庸，迄乎成，不逮人也，穷和尚从南海回来了，则易者亦难矣。

20、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，我每天持之以恒地提高自己，然则昏庸聪敏之用，不逮人也;旦旦而学之，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，希望他们能继续发扬这种风气，

15、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

22、

8、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，赶不上别人;我才能平庸，

23、贫者自南海还，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

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18、尚且没有成功。以告富者，人之为学有难易乎？学之，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，聪明与敏捷，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，学者们潜心问学，等到学成了，倍人也;屏弃而不用，

14、卒于鲁也传之。不知几千里也，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，治学严谨朴实，

人之立志，是自己毁了自己。自力者也。僧富者不能至而贫者至焉。要发挥主观能动性。而力学不倦者，超过别人;能力也超过别人，自败者也。创作背景清代乾嘉时期，吾材之敏，

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5、如此看来聪明愚笨，

3、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

12、

6、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

10、是靠自己努力学成的。那么容易的学问也变得困难了。其与昏与庸无以异也。吾资之聪，

1、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，久而不怠焉，形成一代学风。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。资聪材敏的限制，你凭借着什么去!”到了第二年，

7、

我天资愚笨，不知道有几千里路，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾材之庸，我天资聪明，

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